كانوا لمن خَالطَهُم إدامَا « 1 » * وبَنُو رُواس : بَطْنٌ . مقلوبه : ورس * الوَرْسُ : شىءٌ أصفر مثل الملاء يخرج على الرِّمْث بين آخر الصيف وأول الشتاء . قال أبو حَنِيفة : الوَرْسُ : ليس ببَرِّىٍّ يُزْرعُ سَنَة فيجلسُ عشر سنين ، أي : يقيم في الأرض لا يَتَعَطَّل ، قال : ونباته مثل نبات السّمْسم ، فإذا جَفَّ عند إدْراكه تفتت خرائطه فينفض فينتفض منه الوَرْس ، قال : وزَعَم بَعْضُ الرُّوَاة الثقَات أنه يقال أورث الرمثُ ، ووَرَّسَ ، فهو وارثٌ ، وقد أَوْرَسَ وهو وارسٌ ، ولا يقال مورِثٌ ، وقد جاء في شعر ابن هَرْمَة . فَكأنَّما خُضِبَتْ بحَمْضٍ مُورِس * آباطُها من ذِى قُرونٍ أيايَلِ « 2 » وحكى أبو حَنِيفة عن أَبِى عمرٍو : وَرَسَ النبتُ وُرُوسًا : اخْضَرَّ ، وأنشد : في وارِسٍ من النَّخِيل قد ذَفِرْ « 3 » ذَفِرَ : كَثُر ، لم أَسْمَعْه إلا هاهنا ، ولا فَسّره غير أبى حَنِيفة . * وثَوْبٌ وَرِسٌ ووارِسٌ ومُوَرَّسٌ ووَرِيسٌ : مَصْبُوغ بالوَرْسِ . * وأصْفَر وارِسٌ ، أي : شَدِيد الصُّفْرَة ، بَالَغُوا به ، كما قالوا : أَصْفَر فاقعٌ . * والوَرْسِىُّ من القِدَاحِ : النُّضَار . ومن الحمام : ما كان أَحْمَر إلى الصُّفْرة . * ووَرِسَت الصَّخْرةُ : إذا رَكبها الطُّحلبُ حتى تَخْضَرّ وتَمْلاسّ ، قال : حجارةُ غِيلٍ وارِساتٌ بطُحْلُب « 4 » السين واللام والواو سلو * سَلاه وَسلا عَنْه ، وسَلِيَه ، سَلْوًا ، وسُلُوّا ، وسُلِيّا ، وسِلِيّا ، وسَلَوانًا : نَسِيَهُ . * وأَسْلاهُ عنه ، وسَلاه فتَسَلَّى ، قال أَبُو ذُؤَيْب :

--> ( 1 ) الرجز لغادية الدبيرية ( أم روس بن عادية ) في لسان العرب ( روس ) ، ( أدم ) ؛ وتاج العروس ( روس ) ( أدم ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 2 / 435 ) . ( 2 ) البيت لابن هرمة في ديوانه ص 173 ؛ ولسان العرب ( ورس ) ؛ وتاج العروس ( ورس ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ذفر ) ، ( ورس ) ؛ وتاج العروس ( ذفر ) ، ( ورس ) . ( 4 ) عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 47 ؛ ولسان العرب ( ورس ) ؛ وأساس البلاغة ( ورس ) ؛ وجمهرة اللغة ص 546 ؛ وتاج العروس ( ورس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( غيل ) ؛ وتاج العروس ( غيل ) ؛ وصدره : ويخطو على صُمٍّ صلابٍ كأنّها .